原创《古典诗词理解和误解（十六）》：关于免费古典诗词论文范文在这里免费下载与阅读,为您的古典诗词相关论文写作提供资料。
送綦毋潜落第还乡
[唐]王维
圣代无隐者,英灵尽来归.
遂令东山客,不得顾采薇.
既至金门远,孰云吾道非.
江淮度寒食,京洛缝春衣.
置酒长安道,同心与我违.
行当浮桂棹,未几拂荆扉.
远树带行客,孤城当落晖.
吾谋适不用,勿谓知音稀.
关于“行当浮桂棹,未几拂荆扉”
喻守真《唐诗三百首详析》曰：“第三段四句,是写送行和还乡,是说饯别之后,我不久也将乘船去访问你,足见两人交情的真挚.”（中华书局1985年版,第2页）
按：此二句语意,紧承上句“同心与我违”,主语明显是“同心”,即心心相印的朋友,指綦毋潜.因此,它是说綦毋潜就要乘船还乡,不久便可到家,而不是说“我不久也将乘船去访问你”.綦毋潜的家乡在荆南,而王维是河东人,此时在京城长安.荆南在今湖北；河东在今山西,长安在今陕西,与荆南均相距甚远.在交通不发达的古代,如果没有特殊情况,诗人一般不会轻易地作出这样的承诺.
唐王昌龄《别刘谞》诗曰：“天地寒更雨,苍茫楚城阴.一尊广陵酒,十载衡阳心.倚仗不可料,悲欢岂易寻.相逢成远别,后会何如今.身在江海上,云连京国深.行当务功业,策马何骎骎.”刘长卿《送王端公入奏上都》诗曰：“旧国无家访,临歧亦羡归.途经百战后,客过二陵稀.秋草通征骑,寒城背落晖.行当蒙顾问,吴楚岁频饥.”高适《河西送李十七》诗曰：“边城多远别,此去莫徒然.问礼知才子,登科及少年.出门看落日,驱马向秋天.高价人争重,行当早著鞭.”韩翃《送李司直赴江西使幕》诗曰：“敛版辞汉廷,进帆归楚幕.三江城上转,九里人家泊.好酒近宜城,能诗谢康乐.雨晴西山树,日出南昌郭.竹露点衣巾,湖烟湿扃钥.主人苍玉佩,后骑黄金络.高视领八州,相期同一鹗.行当报知己,从此飞寥廓.”李益《送常曾侍御使西蕃寄题西川》诗曰：“凉王宫殿尽,芜没陇云西.今日闻君使,雄心逐鼓鼙.行当收汉垒,直可取蒲泥.旧国无由到,烦君下马题.”李端《送宋校书赴宣州幕》诗曰：“浮舟压芳草,容裔逐江春.远避看书吏,行当入幕宾.夜潮冲老树,晓雨破轻.鸳鹭多伤别,栾家德在人.”孟郊《送淡公》诗十二首其二曰：“坐爱青草上,意含沧海滨.渺渺独见水,悠悠不问人.镜浪洗手绿,剡花入心春.虽然防外触,无奈饶衣新.行当译文字,慰此吟殷勤.”张籍《送郑秀才归宁》诗曰：“桂楫彩为衣,行当令节归.夕潮迷浦远,昼雨见人稀.野芰到时熟,江鸥泊处飞.离琴一奏罷,山雨霭馀晖.”皆送别之作,而诗中“行当”云云,皆叙被送者将如何如何,其例正同,可以参看.
宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
关于“江清月近人”
刘永济先生《唐人绝句精华》曰：“第三句写远景,野旷则似天低于树.第四句写近景,江清则觉月近于人.合观之有辽阔凄寂之感,所谓‘客愁新’也.诗家有情在景中之说,此诗是也.不可但赏其写景之工,而不见其客愁何在.”（人民文学出版社1981年版,第42页）
按：此句中的“月”,当指月亮在江中的倒影.月影在水,客船也在水,所以说“月近人”.此句在全诗中的作用,恐非加倍渲染“客愁”,而是适度消减“客愁”：有“月”与诗人相亲近,其孤寂的感觉便不至于太浓重.从章法上来看,“日暮客愁新”句一推,此句一挽,乃有收放自如之妙；若“日暮客愁新”句一推,此句又一推,放而不收,似略嫌平直.
春望
[唐]杜甫
国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
关于“烽火连三月”
宋赵次公注曰：“考此诗作于天宝十五载之正月.盖禄山反于十四载之十一月,至是则烽火连三月.”（宋郭知达编《九家集注杜诗》卷一九,文渊阁四库全书本）
宋蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》卷九曰：“考是诗作于天宝十五载正月之末.盖安禄山反于十四载之十一月,至是则烽火连三月矣.”（《丛书集成初编》本,第370页）
宋黄鹤注曰：“天宝十五载正月,明皇未幸蜀,方且命嗣吴王只季随李光弼等讨安禄山,安得谓之‘国破’?是时公携家在奉先,五月方入鄜,道路未绝,书非难达.赵注以十四载之十一月至次年正月为三月,失于不考.当是至德二载三月陷贼营时作,‘三月’者,直指三月而云.”（宋黄希原本、黄鹤补注《补注杜诗》卷一九,文渊阁四库全书本）
清浦起龙《读杜心解》卷三之一曰：“自禄山祸起,至此已一年馀.鹤（按：黄鹤）说良是,但如此则不成句法矣.考史,上年之春,潼关虽未破,而寇警不绝.此云‘连三月’者,谓连逢两个三月.诗作于季春,故云然耳.”（中华书局1961年版,第2册,第363页）
萧涤非《杜甫诗选注》曰：“这是至德二载（七五七）三月所作.等三月,指季春三月.连三月,连逢两个三月,是说从去年一直打到现在的仗.”（人民文学出版社1979年版,第72—73页）
按：尽管赵次公、蔡梦弼等对杜甫此诗系年有误,但他们以“连三月”为连续三个月的理解,却没有错.《杜诗言志》及俞陛云《诗境浅说》亦持此见,可谓有识.“连数月”这样的用法,在唐人文集里也有例证,如杜牧《唐故太子少师奇章郡开国公赠太尉牛公（按：牛僧孺）墓志铭》曰：“敬宗即位,与武士畋宴无时,征天下道士言长生事.公亟谏曰：‘陛下不读玄元皇帝五千言,以清静养生.彼道士皆庸人,徒夸欺虚荒,岂足师法！’未一岁,请退,不许.连四月日间以疾辞,乃以鄂、岳六州建节号武昌军,命公为礼部尚书、平章事,为节度使.”此“连四月日”,明显是说连续四个多月.又,宋李弥逊《与似表弟游石门怀蹈元时中用高字韵》诗曰：“病来避酒连三月,春半寻山等一遭.”曾几《郡中迎怀玉山应真请雨得之未沾足》诗曰：“悯雨连三月,为霖抵万金.”陈渊《答李光祖书》曰：“渊入台已四月馀,*益多事,几无顷刻之暇.以连三月宿斋,故得尽答亲知之书.”周紫芝《次韵远猷东池晚思》诗曰：“多事冯公子,含情不奈秋.等烽尚连三月,诗应拟《四愁》.”洪适《祭南海庙文》曰：“章贡叛黥婴城连三月矣,生齿何辜,沦胥涂炭！”范成大《秋雷叹》诗曰：“向来夏旱连三月,吁嗟上诉声满屋.”吴泳《小雪》诗曰：“卧病连三月,起来几半人.”刘黻《旱》诗曰：“一雨连三月,当秋乃亢晴.”释文珦《苦雨》诗曰：“秋雨连三月,愁吟野水.”俞德邻《病中谢亲友》诗四首其四曰：“一病连三月,肥甘宁得知?”凡此“连三月”,也都是说连续三个月.宋世去唐未远,语言习惯当无大的改变.在唐代语言资料不足的情况下,宋代语言资料的参考价值就凸显出来了.
古典诗词论文参考资料：
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