原创《汉晋南北朝琼学表现形式》：这是一篇与南北朝论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
本文为三亚学院校级课题《汉晋南北朝琼学探源》（XYQN14-05）成果
【摘 要】 汉晋南北朝是琼学生根发芽的时期,是唐宋明清琼学得以大放异彩的根基所在.琼学萌芽阶段中原和海南的文化交流多是间接和隐性的,它以封建王军及征讨戍边和遣官赴任履职为主要载体,以生活接触中春风化雨式的礼仪规矩熏陶和民俗习惯的影响为文化交流的主要形式.
【关键词】 琼学；珠崖；海南；汉晋南北朝
历史上,海南由于孤悬海外、毒瘴弥漫常被认为是中国版图中可以忽略的偏远之地和中原文化鞭长莫及的化外之境.但实际是,中原主流文化一直以一定的形式传入海南并和本土文化相融合,根据不同时期的传播状况可以划分为零星进入、自发进入和自觉进入三个阶段,即琼学发展的三个阶段.[1]汉晋南北朝被认为是“文化沙漠”的海南和中原已存在文化交流.只是这种交流比较零星,不是显性易寻的.它以南征将领及戍边将士、汉朝官吏及其家属随从等中原移民为主体,以生活中习俗、礼制潜移默化的影响为文化交流的主要形式.汉晋南北朝琼学作为萌芽阶段,其“学”的特质虽不突出,但却是唐宋贬谪文化大放异彩、明清士人辈出的根基所在,也正是这样零星的文化碰撞以星星之火的积淀才得以发展成燎原之势,才使海南有“南溟奇甸”“海外邹鲁”之称.
一、军事征讨
秦始皇平定南越后设置了桂林、南海和象郡,只将孤悬海外的海南岛作为象郡的外徼而并未进行有效统治.
1.路伏波平南越置二郡
秦末战乱,南海郡龙川县令赵佗遵郡尉任嚣遗命拥兵自守南海郡,并举兵兼并桂林和象郡,合为南越国,自称南越武王.南越国历经五世,后因丞相吕嘉叛乱,汉武帝派兵十万前往平定.元鼎五年（前112年）秋,武帝派四路大军南下.其它两路人马尚未到达时,伏波将军路博德和楼船将军杨仆已率兵攻克南越国都番禹.城中越人纷纷投降于路博德,路博德属将擒得贼首吕嘉和赵建德.次年,武帝废南越国设南海、合浦等七郡.元封元年（前110年）武帝又派大军从合浦、徐闻港渡过琼州海峡登陆海南岛,设立珠崖、儋耳两郡,下统十六县.原为皇土外徼的海南首次被纳入 的直属统治,其政治、经济、文化地位有了重大提升.比起秦朝相对隔绝的状况,此时海南和中原的交流相对直接.
但汉官的贪吝残酷及部分越民的蛮横凶恶使两郡陷入了“汉官残暴执政——越人杀死汉官夺取城池——汉庭平叛重派汉官——汉官再暴政——越人再反抗——汉庭再平定等”的恶性循环之中.汉武帝至昭帝年间,反抗和平定有六次之多,[2]昭帝为此罢撤儋耳郡统归珠崖.汉宣帝、元帝年间仍冲突不断.初元元年（前48年）,珠崖民众反抗,朝廷难以平定,汉元帝遂接受贾捐之“弃蛮夷、保中土”“愿遂弃珠厓,专用恤关东为忧”的建议,[3]在初元三年罢撤珠崖郡,改为朱卢县,归于海北合浦郡统治.
2.马伏波征交阯设珠崖
汉武帝在南越置郡后,在派遣汉官治理的同时还以雒将、雒侯等官职形式部分保留了原有民族首领的统治权.东汉建武年间交阯郡太守苏定残暴好杀、征税繁重,激发民众不满.建武十六年（40年）,交阯郡麊泠县雒将大女儿征侧的丈夫诗索又因触法被诛,致使征侧恼羞成怒,和妹妹征贰一起带领族群起兵反抗,攻克交阯郡城,并趁势侵占六十多座城池,自立为王,欲脱离汉朝统治.
建武十八年（42年）,汉光武帝任命马援为伏波将军,和楼船将军段志一起南下征讨.段志半途暴病身亡,所有军队皆归马援统帅.马援一路势如破竹,大败敌军,在浪泊（今越南境内）斩敌数千人,招降数万人.来年正月,马援攻破交阯郡城,斩杀征侧、征贰两姐妹,传首洛阳.之后马援率军清剿余党,修缮城池,教越地人民耕田播种之术,和民休养生息.据海南探花张岳崧所言,马援所辖军队曾“往来南海,抚定珠崖,调立城郭,置井邑,立珠崖县”.[4]自汉元帝撤珠崖郡立朱卢县后, 对于海南地区的管理一直比较松懈.马伏波征南越立珠崖县虽说没有从根本上改变海南的行政建置,但却让一直被疏于管理的海南再一次明确了它和 的行政关系.
3.冼夫人平积乱立崖州
冼夫人历经梁、陈、隋三朝,手握大权足以称雄割据一方,却毫无自立之心,一心于国家统一、汉俚团结.其出嫁前率部安定诸越,引得众峒归附.嫁给汉官冯宝后共同化解汉俚矛盾.南梁时期,在平定侯景之乱时和未来南陈国主陈霸先结识深交.南陈建国后,冼夫人抚定岭南各处动乱并平定欧阳纥谋反,深受陈主嘉赏.陈国灭亡后,岭南自觉以冼夫人为首得以安定.隋初,冼夫人接陈主信物斩杀陈朝旧将豫章太守徐璒后归顺隋朝.在隋朝,冼夫人平定王仲宣叛乱后被册封为谯国夫人,首开幕府,有权任命和管辖其辖境内长吏以下的官员,赐发印章.冼夫人独掌岭南实权,六州兵马任其发落.后番州总管赵讷暴政引发俚人不满,冼夫人呈罪于隋文帝.文帝查证后诛杀赵讷并派冼夫人慰抚俚人.冼夫人身带诏书、手持锦伞,亲自巡历南越十余州安抚.俚人骆民纷纷归顺,文帝龙颜大悦,赐冼夫人临振县（今三亚地区）汤沐邑,一千五百户.
冯氏家族亦和海南渊源颇深.冼夫人丈夫冯宝在越地兴修水利,教民牛耕,引进铁器农具替代刀耕火种,并在高凉郡开办学馆,亲自开坛讲学,有意识地传授中原文化理念.今海南琼中县还流传着“冯公指令读书诗”的歌谣.儿子冯仆死后被追封崖州总管.孙子冯盎平定王仲宣和广州叛乱有功,深得文帝赏识.隋末唐初,冯盎手握重兵,管辖二十多个州,领地数千里,仍忠贞为国.归顺唐朝后,领地虽有缩小,但仍有八州（包括海南的儋、崖、振三州）.冯盎儿子冯智戴被唐太宗放归琼崖后,世代居住在海南,致力于海南的安定和繁荣.
路博德平南越、马援征交阯、冼夫人平积乱是汉晋南北朝 对南越采取的最主要的军事行动.三次征伐都对海南的行政建置有所影响,路博德平南越置珠崖、儋耳郡首次将海南纳入 的直属统治；马援征交阯设珠崖县则具有稳定原有格局、加强对海南管属的意义；冼夫人奏请隋文帝在儋耳旧址上设崖州,则使得被合浦遥领的海南再度回归 ,结束了汉元帝罢郡六百多年来,海南无郡州建置的历史.三次征伐及建置的改变都有效地促进了中原和海南的统一和交流.大军驻扎南越,兵将和百姓接触,各自不同的风俗习惯、思想传统不可避免地发生碰撞.往来海南海北的中原人和越人在耳濡目染和口耳相传中增进了对相互的了解.动乱平定后,大批将士留下戍边（如马援南征北撤时留下戍边的“马留人”）也增进了中原和越地的交流.部分兵士長居结婚生子,在融入当地生活的同时也带去了中原的农耕技术和思想文化.而冼夫人及冯氏家族在海南的长期治理、安境保民、化育民风、融合汉俚上也是功绩显著.如今遍及海南的伏波祠庙和冼夫人宗祠镌刻了汉晋南北朝中原和海南交流的历史,印证了海南人民对中原英雄的崇敬和爱戴.
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