原创《生和死麦比乌斯带》：本论文主要论述了麦比论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
序言
阎连科的小说《丁庄梦》显示出他典型的小说风格.作者著有《坚硬如水》《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》等作品,这些作品都表现出似现实非现实的极端性,他本身就是火山般爆发力很强的作家.阎连科曾获第一、第二届鲁迅文学奖,《受活》获第三届老舍文学奖,他的作品被翻译成二十种语言在各国出版.他曾说,自己的写作是对“乡土中国”和“革命中国”的梦魇的写实主义,一种超越主义性的现实主义.但这并不意味着他的作品内容是幻想性或异国色彩的,只是表示他的作品风格有神话性质和寓言特征.作者通过设置极端性现实空间来寻*性深处的本性和生命意义.他写作价值取向有道德倾向性,常用苦难、牺牲、意志、回归等等为主题——这属于神话的基本主题.作家喜欢用神话性主题表示人性和生命.阎连科的小说创作大致可以分为四个方面：一是对现当代重大历史事件的反思；二是对军队、农村的现实生活的关注；三是对古都开封的市井文化风情的书写；四是对人的心灵层面的理性思考.苦难连连时,极端性的灾难下人性如何表达呢?作者揭示人存在的形态和内涵.“人都将死”,这是必然的真理,是死亡面前的人们表达的血肉构成的真理.
《丁庄梦》是理解阎连科小说的典型作品.
《丁庄梦》的叙述空间是某一艾滋病村.艾滋病村里的人熬着生,熬着死,生是死的别称.我们循环在生和死的麦比乌斯带,停留在生和死的交叉点,致力探索人性深处黑暗的一面.这部小说,虚构了一个实际乡村的真实生活,由此更真切感到关于现代中国的某种警告和提醒.而回顾我们自己,生活在数码后期资本时代的自我,对人性和社会,则被阎连科的探照灯照得个透明.读完《丁庄梦》,精神被冲击得几近昏厥,作家的语言、人物形象、故事情节给读者强大的冲击力,昭示出内心深渊潜在的 带来的某种窒息感,就像死亡的那一刹那,我们的感官神经颤栗不止.使我们深深体会到无以复加的绝望,在那一瞬间我们反而思考起人性的黑暗和生命的意义.看到了真实以后便不再想要真实.
笔者把《丁庄梦》的内容按照主题方式进行分析,按照作者布置的象征性的意味链注视无奈不堪的人性和现实.
死亡的软弱性
和贪欲的强大性
庄里的静,浓烈的静,绝了声息.丁庄活着,和死了一样.因为绝静,因为秋深,因为黄昏,村落萎了,人也萎了.萎缩着,日子也跟着枯干,像埋在地里的尸.
日子如尸.
小说开端对丁庄进行了如上的描述.丁庄显得极为悲惨,晚秋树梢上摇摇欲坠的树叶一样的村落,绝了声息,布满着死亡的空气.面对着死亡的村庄,连微妙的希望也见不到了.
接着是一位爷爷的出场,他便是这部小说的叙述人,一个十二岁孩子的爷爷.爷爷叫丁水阳,刚从县里开完会回来,刚刚明白热病就是艾滋病,艾滋病就是绝症.刚开始了人生的死亡行进,就已经预感到世界末日的降临,那时候,死个人就像死只麻雀、死只蚂蚁一样.小说开端就弥漫着死亡的气息,这种死亡不是一个入而是整个村庄的,死亡的广泛性和虚弱性让读者困惑,见到死亡比见到街巷里圆溜溜的小石头更容易.而且叙述人物,十二岁的孩子“我”也已经死了,埋在爷爷屋后墙下的“我”,读了五年书,在庄头捡个番茄一吃就死了,是给毒死的.“我”的爹——丁辉,十年前在丁庄大采血,是十里八村最大的血头儿,人称血头王.“我”爹丁辉由于买 浆最多,在各个村里采血最多,他在新街盖了最好的三层楼的房子.爷爷想让丁辉在全庄人面前磕头,找儿子（丁辉）去,最后受到冷遇、嘲讽而回来.
梦见他先前去过的沩县城里和*的城里边,地下的管道和蛛网一模样,每根管道里都是流着血.那些没有接好管道缝,还有管道的转弯处,血如水样喷出来,朝着半空溅,如落着殷红的雨, 气红艳艳地呛鼻子.
楼房全都贴了白磁砖,围墙全是红机砖.磁砖一年四季都散着白味儿,机砖一年四季都散着红味儿,味儿一合碰,就成了红红白白,带着金色的硫磺味儿了.
一条街上都是新砖新瓦的硫磺味.
一年四季都是新砖新瓦的硫磺味.
一世界都是新砖新瓦的硫磺味.
上述两个部分成为某种奇妙的对照.血和硫磺从色彩鲜艳、崭新锃亮的新砖流出来,硫磺味儿混合着腥味儿,好像新盖的楼房底 淌着人的血,刺激的血味儿和金黄的硫磺味儿极为强烈,渗透到人的五脏六腑.本来死亡是人生最强健而不可避免的原型恐惧对象.人生本来是对抗死亡的奋斗.而《丁庄梦》里死亡的软弱,在人生里一点重量也没有,而招致死亡的血,倒象征资本储蓄的新房掌握着人的心理管道.
小说故事无法阻挡地流下去,叙述了 的过程,患有艾滋病等着死亡的人们被隔离,他们在学校集体生活中显示出人性的根本,流露出人性里面根深的 ,贪婪丝毫不戴面具而自然浮现.
人的根深
“人的根深 ”——这一主题让人想起弗洛伊德精神分析学⑦和佛教的“无明”.佛教说意识最底层是心根,叫藏识,另称无明.意识的根,无明层有人的 .弗洛伊德提示无意识或本我（Id）树立无意识和意识的冲突概念.现代知识界早就怀疑掌握人心的意志是否理性、合理.人和世界的动力不是静的意志,而是活生生的动的意志.在阎连科主题意识和无意识概念的交叉点,作者的视角停留在心里深处的人性上,特别关注着人性的黑暗面.作者关注存在的丧失下隐没的人性,死亡面前人有抵抗死亡的 ,而导致死亡是根本性的 .小说里人的 导致死亡,同时抵抗死亡, 是死的 也就是生的 .
1.物质、资本 .当今人间社会理念里最主要的关键词是什么?沉思片刻头脑里就会突出几个词语,如物质、资本（钱）、所有等.现代社会,精神价值、宗教价值、道德价值,以及思想是不能替代资本 的.吉尔·德勒兹③曾说人是资本和 的机关.现代社会属于后期资本主义社会,这是毋庸置疑的,快速膨胀的庞大的资本机制里,现代人为了物欲奔走,迷失方向,不安、彷徨,不能实现真正的人生价值.导致丁庄悲剧的资本 ,同等于现代社会悲剧的 .我们从中回顾现代人,正如小说里的艾滋村一样,我们也会面临死亡,面临疾病灾难、环境破坏、资本经济系统崩溃等等.现代人不正像丁庄村人一样,对十年后降临的艾滋病一无所知,狂热地卖自己的鲜血吗?
麦比论文参考资料：
结论：生和死麦比乌斯带为关于麦比方面的论文题目、论文提纲、麦比台风论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
