原创《钩缕领略聊斋俚曲所汇聚之中华文化深蕴》：该文是关于聊斋俚曲论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
摘 要：聊斋俚曲是蒲松龄先生以当时具有淄川方言特点之白话语言形式创作的长篇唱叙故事,曾在淄川及附近地区广为传唱,盛极一时.她历经三百余年吟咏不绝,不能不说是一个奇迹.愚窃以为,其承载持重厚生而悲慈天下生灵之本原,继述吾中华民族五千余年文化之悠久历史,浸润陶濯,怀古拔萃,乃其所以然者也.故是篇则据此思绪之微明,洞观聊斋俚曲所由以汇萃之文化基蕴,从而钩缕领会蒲松龄先生创作思泉缵聚沛涌之动力宝藏.
关键词：钩缕领略；聊斋俚曲；文化深蕴
中图分类号：I207.37 文献标识码：A
聊斋俚曲是蒲松龄先生以当时具有淄川方言特点之白话语言形式创作的长篇唱叙故事,曾在淄川及附近地区广为传唱,盛极一时.聊斋俚曲虽不像蒲松龄先生之《聊斋志异》那样蜚声中外,然其历经三百余年吟咏不绝,亦不能不说是一个奇迹.诚如诸专家学者之研究所云,以“俚”之方言为其独特,其内容揭露腐朽,抨击黑暗,激浊扬清,弹恶扬善,倡道德*,颂仁义诚信；其语言通俗易懂,其形式丰富多样,其曲式简朴多变,其音乐优美动听等等,皆为中肯之论.愚窃以为,聊斋俚曲所以词朴质深、曲俗格雍而唱流不息者,乃其承载持重厚生而悲慈天下生灵之本原,继述吾中华民族五千余年文化之悠久历史,以钻研捶锻,细琢融炼,而抽新焕采者故.是篇则据此思绪之微明,洞观聊斋俚曲所由以汇萃之文化基蕴,从而钩缕领会蒲松龄先生创作思泉缵聚沛涌之动力宝藏.
一
探其渊源,有以为聊斋俚曲其讲唱之创作形式,于春秋战国时期荀子所作之《成相篇》得以考证,或有认为,其于两汉、南北朝时期之长篇叙事歌曲所采用之.愚窃以为,一种优秀艺术形式之产生、发展以至芬溢久远者,乃为其民族文化藏纯抽新之健生基蕴所涵养,而肇发渐抒其根深髓阜节韧之娟容.蒲松龄先生创作之聊斋俚曲,亦是吾中华文化博窈浩荡血脉之化身,含载此血脉之文典经籍者,当上溯至吾华文圣孔子所绍述祖先遗烈,而丕立之六经典藏,其中《诗经》者,即中华文学所发扬弘扩之鼻祖,为世代方家文豪所讽咏研习,奉作楷式.《诗经》三百余篇,乃上古先民观天察地感物通心,以敬生尽命之性灵呈现.《论语·泰伯第八》：“子曰：‘兴于诗,立于礼,成于乐.’” [1] （P33）民感物化之情风,时瑳推荡,趣旷宣敷,迭兴叹复,声越歌传.《诗经》之真挚流响,振心邈度,信结知音,时空亦无可奈何.《礼记》云：“诗,言其志也,歌,咏其声也,舞,动其容也.三者本于心,然后乐器从之.是故情深而文明,气盛而化神.” [2] （P213）郑玄解之云：“诗者,弦歌讽喻之声也.”朱子《诗经传序》谓：“人生而静,天之性也.感于物而动,性之欲也.夫既有欲矣,则不能无思,既有思矣,则不能无言,既有言矣,则言之所不能尽,而发于咨嗟咏叹之余者,必有自然之音响节奏而不能已焉.此诗之所以作也.” [3] （P1）由此而知,蒲松龄先生所作之聊斋俚曲,亦当秉承《诗经》所涵载之笃愫心韵,以条抒畅达其情怀志趣,感人契领,同味人生征旅.
复就聊斋俚曲之韵格、形式、体制而言,亦可于《诗经》诸篇考以比证.今当分别于《诗经》及聊斋俚曲择选数篇,吟诵其韵格,揆察其句式,体会其性情志趣,相资比俦,以洞了吾华夏祖先敬生任重所缊创之文化典藏者,渊纯匹时,历久弥新,乃临注于蒲松龄先生悲慈恳恻之心性,而命行弸金于其佳作之聊斋俚曲.
陈玉琛先生认为,聊斋俚曲之用韵,或协于句首、句尾、句中,或隔句,或每句换韵；其形式者,如重言,双声叠韵,叠句,对句,隔句对,重言谐声,叠韵联绵等；其体制者,或三言,四言,五言,七言,或错落其间.愚窃以为,陈玉琛先生所列聊斋俚曲之用韵、形制及格式者,可于《诗经》探得其基源.今当略举一二,相资互比,以省审其韵格、形式、体制诸方面之特点,而品味《诗经》雍和秀美之风气,随时潜移,通情默化于聊斋俚曲之神功.
先举《诗经》之数篇者,以作参照.
关关雎鸠,在河之洲.
窈窕淑女,君子好逑.
——《关雎》 [4] （P1）
喓喓草虫,趯趯阜螽.
未见君子,忧心忡忡.
——《草虫》 [4] （P6）
蒹葭苍苍,白露为霜.
所谓伊人,在水一方.
——《蒹葭》 [4] （P51）
秩秩斯干,幽幽南山.
如竹苞矣,如松茂矣.
——《斯干》 [4] （P84）
东门之杨,其叶牂牂.
昏以为期,明星煌煌.
——《东门之杨》 [4] （P55）
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,
河水清且涟猗,不稼不穑,
胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,
胡瞻尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮.
——《伐檀》 [4] （P44）
山有枢,隰有榆.
子有衣裳,弗曳弗娄.
——《山有枢》 [4] （P46）
三言：振振鹭,鹭于飞.鼓咽咽,醉言归.——《有駜》 [4] （P162）
五言：投我以木瓜,报之以琼琚.——《木瓜》 [4] （P28）
六言：我姑酌彼金罍.——《卷耳》 [4] （P3）
七言：尚之以琼华乎而.——《著》 [4] （P40）
再举聊斋俚曲数篇,以相证印.
[耍孩儿]：
乱纷纷,酒阑人散；
闹嚷嚷,星流雾灿；
薰腾腾,异香一片；
白茫茫,祥云数段. [5] （P47）
[耍孩儿]：
在阳间无正人,
到阴间无正神,
满怀冤屈无人问.
诗词歌赋般般好,
聊斋俚曲论文参考资料：
结论：钩缕领略聊斋俚曲所汇聚之中华文化深蕴为适合不知如何写聊斋俚曲方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于聊斋俚曲艺术团论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
