原创《基于批评性话语分析理论的中西达人秀文化差异》：本论文为免费优秀的关于话语分析论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
【摘 要】随着电视传媒文化的全球化愈演愈烈,最初在美国首播的节目《美国达人秀》也随着这阵全球化之风传播至中国.作为一种新的媒体话语形式,达人秀的舞台也可凸显中西文化差异.本文将使用批评性话语分析理论,通过对达人秀现场互动话语的分析,揭示中西达人秀文化的差异.
【关键词】批评性话语分析 达人秀 文化差异
2006年6月,电视真人选秀节目《美国达人秀》在美国NBC电视台首度开播,节目从歌手、舞蹈家、歌手、喜剧演员、杂技演员等各类人才中选拔 “达人”, 节目开播后获得美国观众的热烈欢迎.次年,英国ITV电台也推出同类节目《英国达人秀》.两国达人秀节目迅速在全球范围内蹿红,“达人秀“概念也迅速在全球范围内开始蔓延 , 2010年7月上海东方卫视推出了该节目的中国版本《中国达人秀 》,节目一经播出便广受观众好评.
达人秀节目的跨文化传播说明,文化全球化正随着电视节目等娱乐产业的交流合作而不断扩张.但这并不意味着文化差异的消失.作为一种新的媒体话语形式,“达人秀”的舞台也可凸显中西文化差异.本文将使用批评性话语分析理论,通过对“达人秀”现场互动话语的分析,揭示中西“达人秀”文化的差异.
一、批评性话语分析理论
批评话语分析 （critical discourse analysis） 是国内外近年来兴起的一种话语分析方法,它旨在透过表面的语言形式, 揭露意识形态对话语的影响, 话语对意识形态的反作用, 以及两者是如何源于社会结构和权势关系, 又是如何为之服务的.
批评话语分析以Halliday的系统功能语言学理论为基石,辅以人类学、社会学的角度考察语言与社会之间的关系,将语言同社会需求、社会结构、社会文化背景联系起来.该理论认为社会文化诸方面共同构成社会现实的意义大厦 , 即构成一个总的符号系统,而语言只是构成文化符号系统中的一个 ,并具有它的特殊性, 即语言能够体现社会文化许多其它符号系统.因此, Halliday认为,只有将语言置于社会文化环境中它的本质才能得到解释.系统功能语法不仅描述语篇的语言结构, 而且力图从语篇所完成的社会和交际功能来解释这种语篇出现的原因.
而作为社会文化的一个重要组成部分的意识形态,其与话语之间的关系,是批评话语分析首先考察的对象.这里的“意识形态”, 是一中性的概念,指人们安排和证明自己生活的方式.Fairclough认为社会制度由“意识形态-话语结构” （ideological-discursive formations, 简称IDF） 组成.每一个IDF与社会制度中的不同群体相联系,大致相当于一种“语言社区”.每一个 “ 语言社区 ” 都有其各自的话语规范和意识形态规范.话语规范包含在意识形态规范之中,并且通过后者得以象征.制度里的主体按照IDF的规范被建构了主体位置,却对此没有察觉.处于主导地位的IDF具有“自然化”意识形态的能力,使之变成一种貌似非意识形态的“常识”而为人所接受.
批评话语分析虽然遵循着一些基本原则,但采用的方法却各不相同,但被学界公认为是批评性话语分析中最系统和最完备的分析方法的是Fairclough提出的社会文化分析法.该分析法遵循的理念是语言的使用是一种社会实践；而所有的社会实践都与具体的社会、历史和文化语境相关联；社会实践又影响了现存社会关系的生产或抗争,并服务于不同阶级的利益.顺此理念,话语或任何一个话语实践行为都可以看作一个三维一体的整体结构：（1）语言文本（2）话语实践（文本的生产和阐释）；（3）社会文化实践.
这个分析法也指明了批评性话语分析的三个步骤：
（1）描述：这个层面的分析是文本分析,即对文本的各种语言形式特征进行语言学描述.
（2）阐释：阐释是对话语实践的过程进行分析,即分析文本的生产过程和阐释过程与文本之间的辩证关系.
（3）解释：分析话语实践与社会文化实践的辩证关系.
这个分析框架是一个统一的整体,对任何一个层次的分析都不能脱离其他层次.分析也不是从里到外或从外到里的线性次序,而是在每一个层次上都展开双向和循环的分析.
本文将以上诉的社会文化分析法为理论基础,对真人秀的媒体话语建构进行分类,在正文的分析中,本文将选取当前受到广泛肯定的《英国达人秀》,《美国达人秀》和《中国达人秀》中评委与选手间的对话或是选手自述为语料,进行分析.
二、中西达人秀差异
1.不确定性规避.霍夫施泰德认为不确定性规避是指文化成员对未来不确定性或未知状况的感知态度.在不确定性规避指数较高的文化里 , 会有许多法律、道德、行为准则规范人们的信仰和行为；在不确定性规避指数较低的国家,人们则更加灵活多变,敢于进取与冒险.
西方国家的不确定规避性相对较低,鼓励创意和创新,对前所未有的事物有极高的包容性.在美国或英国的达人秀中, 看到没见过的“奇观”或是外表与才华的意外反差较大时,现场观众和评委都会忍不住惊叹.
例如《英国达人秀》第三季亚军苏珊·波伊尔初赛登台演唱完毕时,评委对她做出如下点评：
Piers： 毋庸置疑,这是我身为评委三年来,最惊讶的一次.你刚刚站上舞台,傻笑着说你想成为名伶Ellance时,所有观众都在嘲笑你,但现在绝对没有人对你有丝毫的怀疑,因为这绝对是一场精彩的演出.太惊讶了,我到现在还很激动.
Amanda：我也是非常激动,因为一开始时,没有人看好你的表演,我也明白,大部分人都是以貌取人的,您的表演对我们而言,犹如暮鼓晨钟,发人深省.我也要表达,再此听您唱歌,是我的无上荣幸.
Piers 及Amanda两位评委的言论中我们可以看出,起初观众和评委均不看好苏珊大妈,并且评委们丝毫不掩饰自己以貌取人的行为.但与其平庸外貌截然相反的歌声却震惊评委,并使得他们大呼“惊讶”和“激动”.从以上语料中可以看出,西方社会对于这种内外反差极大,出乎常人意料的事物具有极大的喜爱.
话语分析论文参考资料：
结论：基于批评性话语分析理论的中西达人秀文化差异为适合话语分析论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关话语分析开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
